A cincuenta años de la muerte de Hannah Arendt (1906–1975), este Grupo de Trabajo propone revisitar su obra como una contribución central para la comprensión de los fenómenos políticos contemporáneos. En un contexto marcado por la crisis de las democracias representativas, el debilitamiento del espacio público, el avance de dinámicas autoritarias y la creciente despolitización, el pensamiento arendtiano ofrece categorías analíticas de plena vigencia para la Ciencia Política. La obra de Arendt permite analizar problemas fundamentales como el totalitarismo y sus derivas contemporáneas (The Origins of Totalitarianism, 1951), la cuestión judía, la apatridia y los derechos humanos (Jewish History: A Review and Other Essays, 1976), la crítica de la ideología y la banalidad del mal (Eichmann in Jerusalem, 1963), así como la relación entre revolución, libertad y fundación política (On Revolution, 1963). Asimismo, su reflexión sobre la condición humana (The Human Condition, 1958) resulta clave para repensar la política más allá de su reducción a gestión o dominación, distinguiéndola asimismo de la violencia y sus dinámicas (On Violence, 1970; The Promise of Politics, 2005). Uno de los aportes más originales y fecundos de Hannah Arendt es su concepción de la política como acción y palabra en un espacio público compartido. La vita activa, desde aquí, supone la capacidad humana de iniciar algo nuevo, sabiendo acoger la alteridad y la contingencia. El cultivo de la comprensión y la imaginación, de una amistad política compatible con la crítica, colaboran decisivamente en la construcción de un mundo común a través de una deliberación que podamos adjetivar de democrática. Este respeto por la diferencia y la libertad encuentra su correlato en el cultivo del pensamiento que propone en su obra (The Life of the Mind, 1978). Para Arendt, la democracia no puede reducirse a procedimientos electorales ni a formas de representación institucional. Requiere de manera imprescindible de la existencia de un espacio público vivo, donde la ciudadanía pueda actuar, hablar, disentir y reconocerse en su pluralidad. Y desde ahí también decidir sobre lo público. La desaparición o colonización de este espacio por lógicas burocráticas, económicas o ideológicas, la promoción de una soledad cívica que permite una mayor expansión de la propaganda y la mentira organizada, implica una amenaza directa a la libertad política. El eje central del Grupo de Trabajo será la noción de vita activa, especialmente desde la acción, y su vínculo con el espacio público como condición de la democracia. De forma más extensiva, el Grupo de Trabajo invita a presentar ponencias que aborden la actualidad del pensamiento de Hannah Arendt, su contribución a la teoría democrática y su relevancia para el análisis de los desafíos políticos contemporáneos. La presentación de ponencia implica el comentario asimismo de otra de las ponencias presentadas en el grupo.