Aristóteles define en el libro III de la Política, quién y qué es ciudadano, cómo cambian sus características y titulares en los diferentes regímenes políticas y qué virtudes son necesarias para su desempeño político. La opinión verdadera es la virtud del buen ciudadano. Hannah Arendt nos advierte también de la importancia de la facultad de juicio “la más política de las capacidades mentales el hombre” para la palabra y acción de los ciudadanos en democracia.

Hannah Arendt a través de su dedicación al estudio del mundo antiguo recupera la relevancia de las dos < bioi > posibles en el hombre, la vita contemplativa y la vita activa. En esta importante relación entre el pensar y la acción, nos encontramos con la preeminencia que el juicio político va a tener para la posible recuperación de la ciudadanía en el mundo moderno. El análisis de sus propuestas en torno a la amistad cívica y la facultad de juzgar puede ayudar a la recuperación de la ciudadanía en las democracias contemporáneas.