La discusión sobre el populismo, y su relación con la democracia, han sido centrales para analizar la nueva configuración política reciente en Europa y también la situación política en España a partir del surgimiento de la organización política Podemos. Como afirma Franzé (2017, p.220), en la literatura que discute la identidad política de Podemos, la principal pregunta gira en torno al carácter populista de la organización.

               Algunos autores, como José Luis Villacañas, discuten las condiciones de emergencia del populismo en España vinculadas a la crisis económica, social y de representación política. Para Villacañas, tiempos de extrema complejidad como los que vivió el país son momentos propicios para el surgimiento de fenómenos como el populismo. El 15M, prosigue el autor, y la crisis del sistema político abrieron las puertas a una política populista en España. En esa situación de crisis, la dicotomía amigo/enemigo del pueblo propio de la lógica populista fue fácilmente instalada en el espacio público (Villacañas, 2015).

               Franzé, a su vez, analiza la trayectoria del discurso de Podemos con base en los conceptos de antagonismo, de Laclau, y de agonismo, de Mouffe. Para el autor, el discurso de Podemos se transformó, a lo largo del tiempo, de un discurso basado en el antagonismo, entendido como relación de enemistad con el orden político, en un discurso que enfatizaba el elemento agonista, que representa una relación de adversario y no de enemigo. Esta adaptación del discurso, afirma el autor, no implicaría una moderación de la formación política, sino un cambio de estrategia para la construcción de una nueva hegemonía política (Franzé, 2017, 220).

               Valdivielso también discute el fenómeno Podemos a partir de la teoría elaborada por Laclau y Mouffe, particularmente con base en los conceptos propuestos en el libro La razón populista. Para el autor, Podemos utiliza la noción de populismo de forma selectiva, y los dirigentes de la organización tienen ideas diferentes de cómo construir democráticamente al pueblo. Su artículo analiza las tensiones de la hipótesis populista de Podemos y discute un posible distanciamiento de la estrategia de construcción de la hegemonía política con relación a las propuestas planteadas por Laclau en la construcción del sujeto político pueblo (Valdivielso, 2017, p.1-2).

               A pesar de las diferencias en las perspectivas planteadas por estos autores, existe un punto en común en los análisis, el presupuesto de la identidad populista de Podemos. El objetivo de esta ponencia es discutir la cuestión de la supuesta identidad populista de Podemos, y de su relación con la democracia, recuperando el debate existente y analizando los elementos conceptuales presentes en sus documentos y en el análisis de sus dirigentes. Se busca discutir se la caracterización de Podemos como un populismo de izquierda está de acuerdo con: el discurso político de la formación, con la tradición de sus principales dirigentes, con su propia estructura organizativa como fuerza política y con su visión sobre la democracia y la representación. Creemos que esta discusión puede contribuir para entender mejor el surgimiento de movimientos populistas y pensar con sus consecuencias para las instituciones y valores democráticos.

Referencias bibliográficas:

Franzé, Javier (2017). “La trayectoria del discurso de Podemos: del antagonismo al agonismo”. Revista Española de Ciencia Política, n. 44, jul., p. 219-246.

IGLESIAS TURRIÓN, Pablo (2015a). “Entender Podemos”. New Left Review (versão em espanhol), n. 93, jul.-agosto, p. 9-32.

Valdivielso, Joaquín (2017). “The outraged people. Laclau, Mouffe and the Podemos hypothesis”. Constellations, p. 1-14.

Villacañas, José Luis (2015). Populismo. Madrid: La Huerta Grande.