Siguiendo a Rosi Braidotti, la idea de pensamiento posthumanista nos sitúa en una nueva fase de definición de lo humano a partir de un contexto completamente novedoso de revolución tecnológica y de circunstancias de cambio climático. Las repercusiones de dicha circunstancia habrían de cuestionar las clásicas reflexiones humanas sobre el ejercicio del poder y las relaciones de opresión, exclusión e inclusión.

A partir de este marco de referencia, esta propuesta pretende redefinir la agenda de pensamiento de la Teoría Política desde una perspectiva crítica posthumanista que englobaría, al menos, los siguientes elementos como punto de partida para un debate abierto ulterior.                                                                                                                                                       

-Posthumanismo tecnológico o como los cambios biotecnológicos nos conducen a repensar la obsoleta subjetividad antropocéntrica del humanismo nacida en la Europa de la Ilustración, a través de nuevos discursos sociales, éticos y discursivos (Braidotti, 2020. “El conocimiento posthumano”).

-El feminismo “cyborg” o posthumanista, o como el proyecto emancipatorio de las mujeres requiere de un ejercicio imaginativo previo de comprensión de la opresión para vislumbrar nuevos  canales de acción y la posibilidad de inclusión de la utopía realista como senda abierta (Haraway, 1985. “Manifiesto Cyborg”).

- El pensamiento antiespecista, o cómo pensar desde fuera del presentismo y la conciencia de especie para establecer un diálogo continuo con el resto de especies, desde una aceptación de interdependencia, reciprocidad y reconocimiento (Haraway, 2020. “Seguir con el problema: Generar parentesco en el Chthuluceno”).

-Transgenerismo, o cómo la autodeterminación sexual y de género y su vinculación con la tecnología requieren de una fabulación especulativa que traspasa las fronteras de lo definido tanto biológica como socialmente, para la superación de constructos binarios que han venido definiendo mayoritariamente lo humano hasta el momento.

-La vivencia ya sentida y/o pre-sentida del postantropoceno,. o cómo gestionar el colapso climático y medioambiental en una era de fragilidad y vulnerabilidad humanas post-prometeica.

-Justicia postgeneracional, o cómo pensar en los que aún no existen desde una precaria existencia para aceptar deudas de provisión a priori.