Aunque la falta de distancia temporal impide formular enunciados concluyentes sobre las consecuencias derivadas de la actual y traumática crisis sanitaria, parece claro que al menos podemos anticipar ya una conclusión incontrovertible: la naturaleza humana posee un carácter constitutivamente vulnerable. La pandemia del COVID-19 solo ha hecho evidente algo que, sin embargo, la filosofía había tematizado ya en formas muy diversas al menos desde los tiempos del idealismo alemán. Una de las explicaciones más convincentes de este rasgo esencial a la vida humana queda resumida en la llamada “tesis de la individuación por socialización”. Según esta tesis, la conformación de la identidad de los individuos depende estructuralmente de las relaciones de reconocimiento de sus pares. Los sujetos así socializados quedan insertos en una red de recíproca dependencia y necesidad de protección, de suerte que dicha socialización no solo individúa al sujeto, sino que al mismo tiempo lo expone a una extrema vulnerabilidad.

            El objetivo de esta comunicación es ofrecer una reconstrucción de esta importante tesis filosófica. Para ello se expondrá en primer lugar un breve recorrido histórico-filosófico de la tesis de la individuación por socialización, desde Fichte hasta Taylor pasando por Hegel o Mead. En segundo lugar, se analizará el potencial de la teoría de la lucha por el reconocimiento de Axel Honneth para dar cuenta del fenómeno de la construcción social de subjetividades. Por último, se hará un breve análisis comparativo del modelo de Honneth, inserto en la tradición hegeliano-marxista, y el modelo de Foucault, articulado en torno a la noción de “técnica de sí”.