En la presente investigación se analizan los fundamentos teóricos que la Doctrina Social de la Iglesia plantea hacia la cuestión social mediante la lectura de las encíclicas sociales más destacadas, de la Rerum Novarum de León XIII (1891) al Centesimus Annus de Juan Pablo II (1991). Este análisis, además de establecer las ideas clave transversales que inauguran y definen la particular identidad de la Doctrina Social de la Iglesia, también busca identificar una hipotética transformación o evolución de estos elementos teóricos durante dicho período.

En definitiva, las conclusiones de la investigación deben ofrecer el conocimiento fundamental sobre las bases teóricas originarias de las políticas de bienestar tipo de la Doctrina Social de la Iglesia, abriendo la reflexión sobre en que medida se trata de una teología moral, que mediante los principios personalista y de subsidiariedad, es proclive al desarrollo de políticas públicas dialógicas y de cogobernanza comunitaria en el campo del bienestar social.