Ya los intérpretes clásicos de la obra de Hobbes, notablemente Schmitt y Strauss, subrayaron la fundamental vocación práctica de su pensamiento. Desde entonces esta observación se ha consolidado como un tópico y ha ido quedando al mismo tiempo desprovista de contenido real. De hecho, se corre el riesgo de reducir la vocación práctica de la filosofia política hobbesiana al hecho biográfico de que las obras políticas de Hobbes están siempre escritas con el objetivo de incidir en la coyuntura política del momento. En esta comunicación se quiere ir más allá del dato biográfico y mostrar cómo el problema de la práctica juega un rol teorético esencial en el pensamiento hobbesiano. Si damos crédito a sus pretensiones y reconocemos a Hobbes como el fundador de la ciencia política, no es un dato menor que en ese momento fundacional la reflexión teórica estuviera íntimamente asociada el ejercicio efectivo del poder.