En esta ponencia partiré de que la expansión de la razón neoliberal que amenaza nuestras limitadas democracias, prácticamente ubicua desde hace décadas en diferentes contextos, ha necesitado del anegamiento de la fantasía política como un componente esencial del ser humano.

La ausencia de alternativas fue proclamada no por casualidad a finales de la pasada centuria en paralelo al establecimiento de las políticas económicas que aseguraban el mercado libre, competitivo y captador de inversores como modelo a seguir en la construcción de los sujetos contemporáneos. Es sin embargo en la revolución científica del siglo XVII, en su entronización del pensar metódico y su desprecio por la tradición retórica, donde ya se pueden encontrar toda una serie de ataques a la fantasía como fuente de divertimento, engaño o error. Esta tendencia, acentuada a lo largo de la Modernidad, estaría detrás de las dificultades para encontrar alternativas al capitalismo, el Estado y la representación liberal surgidos precisamente entonces.

Ante todo ello, en esta ponencia se expondrá el significado primigenio de la phantasia en el pensamiento democrático. Se enfatizará concretamente su papel en el desarrollo de dos technai, la rhetoriké y la mousiké, cuya evolución resulta crucial en el surgimiento de la demokratía. El arte y la técnica del ciudadano a la hora de expresarse como orador en el espacio público habría contribuido, en sus inicios míticos y orales, a una paideia que engarzaba canto, poema y danza en lo que suponía una reflexión originaria sobre el sujeto y su papel en la comunidad política. Es en este molde de naturaleza creativa, isegórica y fantástica como surgirá la alternativa ateniense del gobierno democrático de los iguales. Indagar en ello se espera que nos ofrezca rescoldos desde donde reavivar la fantasía democrática en el repensarnos de nuestros días.