Este artículo examina la diáspora vasca como un actor (para)diplomático, argumentando que la movilización internacional diaspórica constituye una dimensión elusiva pero relevante de la diplomacia contemporánea. A partir de un marco conceptual centrado en las formas de representación y (re)producción de imaginarios espaciales y políticos, el artículo conceptualiza la diplomacia diaspórica como una “práctica elusiva”: dispersa en redes transnacionales y desplegada a través de procesos de mediación, incidencia y representación que se desarrollan junto a, y en ocasiones más allá de, las estructuras (para)diplomáticas formales.

Combinando análisis conceptual con indagación histórica, el artículo rastrea una práctica históricamente arraigada para mostrar cómo una identidad vasca embrionaria tomó forma en comunidades diaspóricas, de maneras que anticiparon los posteriores discursos nacionalistas vascos modernos. Estas primeras configuraciones resultan reveladoras de formas contemporáneas de acción política, cultural y económica diaspórica que precedieron ampliamente a la institucionalización del autogobierno vasco y a cualquier forma de (para)diplomacia centrada en el (sub)Estado. Una lectura longitudinal examina además la diáspora como un actor transformador y disputado, cuya identidad ha evolucionado en diálogo, a veces alineada y a veces en tensión, con la identidad nacional vasca y con las cambiantes formas de representación gubernamental vasca.

En lugar de tratar la diáspora como una extensión unificada de la política del territorio de origen, el artículo subraya su carácter heterogéneo y relacional. Los actores diaspóricos despliegan prácticas de representación mediante narrativas culturales, alineamientos sociales y políticos, vínculos afectivos y relaciones interpersonales, configurando las percepciones internacionales del País Vasco y produciendo imaginarios políticos y espaciales que conectan el “dentro” y el “fuera”. Con base empírica en el caso vasco, el artículo propone una comprensión relacional de la diplomacia que trasciende los modelos centrados en el Estado, destacando cómo las comunidades diaspóicas participan en la producción histórica de espacios y significados (para)diplomáticos.