La relevancia de los acontecimientos culturales, políticos y sociales en la Argelia postcolonial ha pasado indefectiblemente por un discurso a dos niveles; por una parte, la apelación constante al universo conceptual de la violencia, el islamismo y el autoritarismo como ejes discursivos sobre los que se ha construido la historia poscolonial argelina ad extra; por otra parte, la épica de la lucha de liberación nacional ha sido el epicentro conceptual del discurso en la construcción histórica y política del sujeto ideológico argelino ad intra, convertida en la clave de bóveda del discurso intelectual poscolonial que ha servido de lentes ideológicas con las que interpretar y (des)legitimar el cambio cultural, político y social desde la independencia en 1962 hasta la actualidad. Estas dos dimensiones, escasamente alambicadas y confrontadas, conforman dos niveles ideológicos que han evolucionado de manera paralela, construyendo historias necesariamente complementarias, pero alternativas y excluyentes en la mayoría de los casos.

En el contexto de las protestas del ḥirāk argelino desde febrero de 2019 y las elecciones legislativas de diciembre, el estado, como actor hegemónico, ha utilizado la ideología como uno de sus principales recursos de poder. Partiendo de un análisis combinado desde la sociología el poder (Izquierdo Brichs 2009), el presente trabajo utiliza el marco teórico-metodológico del análisis crítico del discurso y la narrativa estructuralista para analizar la resiliencia de las estructuras coloniales y la construcción a partir de ellas del discurso anticolonial que legitima las relaciones de poder en un contexto de crisis. El caso de estudio se centra en la reapropiación conceptual en el discurso del estado de la ideología nacionalista de construcción nacional simbolizada por el pensamiento del filósofo Malik Bennabi (1905-1973). La obra de Bennabi se centra en el desarrollo de la idea de colonialidad como concepto clave en la emancipación cultural de Argelia y de los países descolonizados. Entre el 26 y el 31 de octubre de 2020, el Ministerio de Cultura de Argelia patrocinó en Argel un congreso sobre la figura y el pensamiento de Bennabi titulado “A la escucha de un testigo del siglo”. En el marco de dicho congreso, el primer ministro Abdelaziz Djerad (n. 1959) se preguntaba si el pensamiento de Bennabi estaba realmente enraizado en la sociedad argelina, en las universidades y en diferentes medios políticos e intelectuales^[1]. La resimbolización de Malik Bennabi por parte del estado argelino en el contexto del ḥirāk supone vincular al estado con una nueva narrativa nacional legitimada por su relación causal con la práctica democrática ciudadana no violenta, por una parte, y con la ideología de construcción nacional, por otra, reforzando la ideología del estado como actor político hegemónico.

[1] Declaraciones emitidas por el canal televisivo al-Nahār TV, disponible en https://tv.ennaharonline.com/video/الوزير-الأول-متسائلا-هل-فِكر-مالك-بن-ن/ (consultado el 28/10/2020)